পার্বত্য চট্টগ্রামে শান্তি প্রক্রিয়া: কতিপয় বিবেচনা—৩

পার্বত্য চট্টগ্রামে যে সংকটটি ঘনীভূত আকার ধারণ করে একটি প্রধান জাতীয় সমস্যা হিশেবে সকলের দুশ্চিন্তার কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে, তার শুরু উনিশশো একাত্তর সালে। পার্বত্য অধিবাসীরা ভাষা-সংস্কৃতির দিক দিয়ে বাঙ্গালি জনগোষ্ঠির সাথে নিজেদের বিশেষ সম্পর্কিত মনে করেন না। বাঙ্গালি জনগোষ্ঠির সাথে পাশাপাশি অবস্থান করার কারণে তাদের বাঙ্গালিদের সম্পর্কে যে ধারণা জন্ম নিয়েছে সেটা বিশেষ ইতিবাচক নয়।…

পার্বত্য চট্টগ্রামে শান্তি প্রক্রিয়া: কতিপয় বিবেচনা—২

ভারতের সাতটি গোলমেলে রাজ্য, যেমন ত্রিপুরা, মেঘালয়, মিজোরাম নাগাল্যান্ডে সকল অঞ্চল যে ভৌগোলিক সংলগ্নতার বলয়ভুক্ত, পার্বত্য চট্টগ্রামের অবস্থান তার সাথে অনেকখানিই সংযুক্ত। ভূপ্রকৃতি এবং নৃতাত্ত্বিক…

পার্বত্য চট্টগ্রামে শান্তি প্রক্রিয়া: কতিপয় বিবেচনা—১

আমার বাড়ি চট্টগ্রাম। আমার বাড়ি যেখানে তার এক কিলোমিটার পূর্বে পাহাড়। এই সামান্য পথ হেঁটে পাহাড়ে যাওয়া আমার কোনদিন হয়নি। ষাটের দশকে স্কুলের শেষ পরীক্ষা…

বাঙ্গালি মুসলমানের মন (মূল পাঠ ১৯৭৬)—১০ [শেষ অংশ]

বাঙ্গালি মুসলমান বলতে যাঁদের বোঝায় তারা মাত্র দুটি আন্দোলনে সাড়া দিয়েছিলেন এবং অংশগ্রহণ করেছিলেন। তার একটি তিতুমীরের অনুসারীদের দ্বারা পরিচালিত ওয়াহাবি আন্দোলন, অন্যটি হাজি দুদু…

বাঙ্গালি মুসলমানের মন (মূল পাঠ ১৯৭৬)—৯

উনবিংশ শতাব্দীতে হিন্দু মধ্যবিত্তের উত্থানযুগে ইউরোপীয় ভাবধারা, জ্ঞানবিজ্ঞান এবং নানা আধুনিক সামাজিক, সাংস্কৃতিক চিন্তারাশি বঙ্গীয় হিন্দুসমাজের একাংশের মধ্যে যে তরঙ্গ তুলেছিল তা মুসলমান সমাজকে স্পর্শও…

বাঙ্গালি মুসলমানের মন (মূল পাঠ ১৯৭৬)—৮

বাঙ্গালি মুসলমানরা শুরু থেকেই তাঁদের আর্থিক, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক দুর্দশার হাত থেকে আত্মরক্ষার তাগিদে ক্রমাগত ধর্ম পরিবর্তন করে আসছিলেন। কিন্তু ধর্ম পরিবর্তনের কারণে তাদের মধ্যে…

বাঙ্গালি মুসলমানের মন (মূল পাঠ ১৯৭৬)—৭

বাঙ্গালি মুসলমান কারা? এক কথায় এর উত্তর বোধ করি এভাবে দেয়া যায়: যারা বাঙ্গালি এবং একই সঙ্গে মুসলমান তাঁরাই বাঙ্গালি মুসলমান। এঁরা ছাড়াও সুদূর অতীত…

বাঙ্গালি মুসলমানের মন (মূল পাঠ ১৯৭৬)—৬

পলাশির যুদ্ধের পরে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি অনুসৃত নীতির ফলে [বাংলাদেশে] যে উঁচুকোটির মুসলিম শাসক নেতৃশ্রেণীটি ছিল তার অবস্থা একেবারে শোচনীয় হয়ে পড়ে। ভাষাগত দিক দিয়ে…

বাঙ্গালি মুসলমানের মন (মূল পাঠ ১৯৭৬) — ৫

এই পুঁথিসমূহের দোভাষী—অর্থাৎ বাংলা এবং আরবি-ফারসিমিশ্রিত—হওয়ার পেছনে একটি অত্যন্ত দূরবর্তী ঐতিহাসিক কারণ বর্তমান। হাদিসে তিনটি কারণে অন্যান্য ভাষার চাইতে আরবিকে অগ্রাধিকার দেয়ার কথা বলা হয়েছে।…

বাঙ্গালি মুসলমানের মন (মূল পাঠ ১৯৭৬) — ৪

যেহেতু নবদীক্ষিত মুসলমানদের বেশির ভাগই ছিলেন নিম্নবর্ণের হিন্দু, তাই আর্য সংস্কৃতিরও যে একটা বিশ্বদৃষ্টি এবং জীবন ও জগৎ সম্বন্ধে যে একটা প্রসারিত বোধ ছিল, বর্ণাশ্রমধর্মের…